答：这样的情况，在目前的社会确实是存在的。那我们面对世间比较严重的情况，首先要先冷静下来，就是不要让事情更严重，总要时时有这样冷静的态度。怎么让它不要更严重呢？第一，这位受伤的女子，你先要安抚她的心，首先引导她怎么来爱护自己。因为她假如不能把这些事情释怀、放下，她一生都是活在痛苦的世界里，甚至是仇恨的世界里，最后伤害最严重的是她自己。所以假如我们是跟她有缘的长者、朋友，就要引导她不要再继续这样折磨她自己了，要懂得爱护自己，要放下这些痛苦、不愉快。那当然要让她放下的过程当中，也要让她宽恕、原谅，因为其实这样做的长辈，他们也会很痛苦，因为他是一时的迷惑、颠倒，做出了伤害自己亲人的事情。
我们曾经在监狱里面遇到真实的例子，一位父亲伤害他的女儿，结果刚好有朋友到监狱里面去讲儒道释的教诲，就触动了这位父亲，听完当场跪下来痛哭。“我怎么可以做出这么样恶劣的行为？”这位父亲当下也是痛苦万分，等于是他一辈子良心都不安，都不能原谅自己。
所以我们就感觉圣贤教育的弘扬太重要了，人现在没有伦理道德、因果的教育，然后在整个大环境当中，都是受到欲望的驱使。“欲令智迷，利令智昏”。欲望不断膨胀，最后就控制不了，就会做下很多遗憾终生的事情。所以现在整个社会种种悲剧，都是因为缺乏圣人教育所产生的恶果，所以每个家庭的父母，还有每一个国家的政府，都应该负起教育他人民的责任。假如我们身为一个官员，尤其是教育部方面的官员，看到现在的家庭、现在社会有种种这些现象，我们痛心啊！我们得要赶紧找到教育的根啊！不是知识技能，而是伦理道德。不从这里下手，这些悲剧不只阻止不了，可能还越来越严重。所以我们古圣先贤有智慧，重视五伦的教育。
《孟子》一书当中提到，“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”。所以圣人很忧虑啊，你让他生活都很富裕了，没有伦理道德教育，他做出来的行为会让人家很难接受，就偏离了做人的原理原则。所以这个女孩受害，其实伤害她的人也是受害者。为什么？因为他很可怜，他没有受到五千年老祖宗的教诲，可是他又是一个炎黄子孙。所以我们这一代人，是有责任把文化给承传下去。所以现在造恶的人统统都是受害者，都是可怜的人，因为我们父母也好、老师也好、国家领导人也好，没有尽教育他们的责任，他们也是受害者。而人生的遗憾，也唯有靠宽恕、包容、原谅，才能升华彼此的生命，不然统统在痛苦当中。
当这个女子心灵提升了，她原谅她的家人，她明白道理，甚至于她能有更高的智慧，她知道这些曾经发生的事情其实都是梦幻泡影，刹那之间就不存在了。它都是缘生，因缘所生的情况。你把那个影像一直留在心中，它就一直伤害你。你能看破这个相都已经过去了，不要再着这个相了，能见到伤害你的人，他是有本善的，他是被习性做主了，才做这个错事。那习性也是虚妄的，只要他有圣贤的教诲，他的本善会越来越彰显。你能有这种胸襟去面对，那就更伟大了。
包含说实在的，这个身体也是假的，是借我们用的，借我们灵魂用的，不要执着这个身是我，灵性才是我。灵性的提升重要。怎么提升？原谅，不要仇视，放下这些负面情绪，然后提起慈悲、提起真诚来面对这件事情。这个女子心灵提升了，她这一份慈悲真诚又能触动伤害她的人的善良本性，那这个缘分不就有更好的发展吗？所以古人教诲到，“亲憎我，孝方贤”，这一句话有很深的意义在里面，我们可以用心的去体会。事情已经发生了，怎么样才能让它往更好的方向去发展？这个就要有相当的智慧跟理智去处理它了。
那当然，如何去孝顺，如何去演绎这个悌？有时候我们也不可能对于这个受伤的人一下子要求太高，要循序渐进协助她。现在她面对伤害她的亲人，完全的没有办法控制自己的情绪，那这个时候就不能勉强了。“教人以善，毋过高”。先好好的爱护她，让她感觉到爱，感觉到温暖，她的身心才能够安定下来。
再来，教孝我们也不要执着说，一定要让她马上去孝顺父母，可能父母伤害过她。这个孝的一种心境是知恩报恩，她可以先去孝现在最爱护她的人，对她恩德最大的人。她先从这样的人去孝顺、去报恩。所以我们学不能学在相上，像很多被父母遗弃在孤儿院里面的孩子，您一下教《弟子规》就说马上孝顺遗弃他的父母，那他一下子能达到吗？那时候我们就要因应他们的人生情况了，你要先跟他们讲，“你看，现在幼稚园的园长是这个大家庭的父母，他们跟你非亲非故，没有血缘关系，完全无私奉献的来爱护你们，来陪你们成长，你们的园长太伟大了。”引发他们知恩报恩的心，等进一步他很听园长的话了，很听圣人的话了，再引导他宽恕、包容，进而用诚心去感化他的父母，那就更圆满了。
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